HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。シルフィー　大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。昭和４４年　雲澤寺副住職。巻物 105。昭和６２年　施大徳寺改衣式。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。関防印は不識です。『X8916』【模写】掛軸 白雲抱幽石 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空書 高僧 禅語。　　箱書、花押があります。No5313 掛軸　双幅　銘有　国井孝雪　鶴亀之図　絹本　共箱　縁起物　送料無料。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。K掛軸　「布袋子　清風明月」　国泰寺管長稲葉心田老師画讃　共箱　紙 S211KJ。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。頼山陽　書　紙本　掛軸（江戸・日本外史）。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。大徳寺 足立泰道 喫茶去 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具 47 【公式通販】。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。池田高校野球部元監督　蔦文也さん　名言サイン色紙 額付き 経年劣化あり。魯松庵 墨書『聴声無』額 紙本 直筆保証。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。北原白秋【詩】紙本　掛軸　2重箱。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。渋沢栄一　紙本　書【表具新装】掛軸 ／（一万円札）。M-0009【真作】西垣大道 肉筆 懐紙 福寿 共箱 掛軸/臨済宗 墨蹟 書画。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。M-0004【真作】小林大玄 肉筆 紅唐紙 寿山萬丈高 共箱 掛軸/ 書画。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。高級半紙 胡琴 書道半紙 漢字 かな /手漉き風機械漉き？ 二千枚 2000枚。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛け軸　中国　肉筆。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸（共箱）。